گوهر معرفت - عرفان و اخلاق کاربردی

پایگاه نشر علوم و معارف اسلام تحت إشراف حجّة الاسلام و المسلمین حاجّ شیخ محمّد شاهرخ همدانی از شاگردان عارف کامل حضرت علّامه طهرانی اعلی الله مقامه

پایگاه نشر علوم و معارف اسلام تحت إشراف حجّة الاسلام و المسلمین حاجّ شیخ محمّد شاهرخ همدانی از شاگردان عارف کامل حضرت علّامه طهرانی اعلی الله مقامه

۳۴ مطلب با موضوع «انوار عترت :: امام زمان علیه السلام» ثبت شده است

تفسیر غزلی از حافظ درباره امام زمان علیه السلام

کلمات عرفاى بالله داراى رموز و اشارات و کنایاتى است که فهم آنها اختصاص به خود آنها و همطرازانشان دارد. علامه طهرانی رحمة الله علیه قائل بودند: عرفان حافظ مُخّ اسلام و تشیّع است و بر این مدّعی شعری را از حافظ درباره امام زمان علیه السلام آورده و تفسیر می کنند

چرا به امام زمان علیه السلام أباصالح می گویند؟

یکی از القابی که حضرت مهدی علیه السلام به او خوانده می شود، لقب و یا کنیه اباصالح است سوال این است که چرا به امام زمان علیه السلام اباصالح می گویند؟ مقاله پیش روی برگرفته از یکی از سخنان جناب استاد حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی است که جواب این سوال از آن بدست می آید.

بشنو از نی (تشرّف مرحوم آملی ره به محضر امام زمان علیه السلام) مرحوم قاضى (رضوان الله علیه) مى‏ فرمود: بعضى از افراد زمان ما مسلّماً ادراک محضر مبارک آن حضرت (امام زمان علیه السلام) را کرده‏ اند، و به خدمتش شرفیاب شده ‏اند. یکى از آنها در مسجد سهله در مقام آن حضرت که به مقام صاحب الزّمان معروف است، مشغول دعا و ذکر بود که 
کلید ظهور

افرادى که در غیبت امام ( زمان علیه السلام ) زندگى میکنند از اکثر فضائل و فواضل بدون تردید محروم‏اند و براى آنکه از موت جاهلى رهائى یابند باید مقدّمات ظهور را فراهم کنند و با عمل به دستورات قرآن و مجاهده در راه خدا و ایتلاف دلها زمینه را براى ظهورش آماده نمایند،

احادیث معصومین (امام زمان به یاد مردم است)

امام زمان علیه السلام خطاب به مردم: إِنّا غَیْرُ مُهْمِلینَ لِمُراعاتِکُمْ، وَ لا ناسینَ لِذِکْرِکُمْ، وَ لَوْ لا ذلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللاّْواهُ، وَ اصْطَلَمَکُمُ الاَعْداءُ. فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَ ظاهِرُونا؛ ما در رعایت حال شما مردم کوتاهى نمى‌کنیم و یاد شما را از خاطر نبرده‌ایم، که اگر جز این بود گرفتارى‌ها به شما روى مى‌آورد و دشمنان، شما را ریشه کن مى‌کردند. در هر حال تقوای خدا را داشته باشید و ما را پشتیبانى کنید. (احتجاج طبرسی، ج2، ص497)

 


قلبِ وجود (پیوند شب قدر با امام زمان علیه السلام) بهترین عمل در شب قدر مخصوصا شب بیست و سوم که از مهمترین و با فضیلت ترین لیالی قدر است توجّه به ساحت ولی عصر امام زمان علیه السلام است براستی پیوند شب قدر با وجود امام زمان علیه السلام چیست؟ این سوالی است که جناب حجت الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی در مقاله حاضر بدان پاسخ می دهند.
تعیین شب قدر و رابطه اش با امام زمان علیه السلام

همیشه این سوال مطرح بوده که کدام یک از شب های سه گانه ی شب قدر، شب قدر اصلی است و دیگر اینکه رابطه شب قدر با امام زمان علیه السلام چیست؟ برای دریافت پاسخ، بیانات حضرت علامه طهرانی رحمة الله علیه بسیار راه گشا می باشد

نفحات الاُنس (واقعیت مسجد جمکران) عارف کامل مرحوم علامه طهرانی رحمة الله علیه می فرمودند: داستان تشرّف او (حسن مثله جمکرانی) طبق متن کتاب  (نجم ثاقب) در شب سه شنبه هفدهم ماه مبارک رمضان سنه ثلاث و تسعین و مأتین (293) بوده است، و چون حضرت بقیّة الله در سنه 255 متولّد شده‏ اند، بنابراین در آن وقت 38 ساله بوده ‏اند؛ و چون می دانیم که غیبت کبرى در سنه 329 واقع شد، لهذا باید تشرّف حسن مثله را از زمره مشرّف شدگان به حضورش در غیبت صغرى دانست، نه در غیبت کبرى‏ ... و نه در سند و نه در متن (این تشرّف) اشکالى که مخالف اصول باشد به نظر نمى‏ آید. (روج مجرد ص 291 پاورقی)
مسجد جمکران از منظر توحید

در قداست مسجد جمکران عموما و خصوصا هیچ شکی نیست علاوه آنکه مورد توجه بزرگان و دلدادگان قطب عالم امکان امام زمان علیه السلام نیز بوده و هست؛ اما این مهم نباید سالک را از توجه تام به عالم توحید در قصد و عمل بازدارد پس باید نظر به حق داشت و حدود هر چیزی را در نظر گرفت تا از آسیب ها در امان ماند.

نفحات الاُنس (تشرّف مرحوم حدّاد به مسجد جمکران)

عارف کامل مرحوم علامه طهرانی رحمة الله علیه می فرمودند: در یکى از روزهاى توقّف جناب آقاى حاج سیّد هاشم حدّاد قَدّس اللهُ نفسَه (در قم)، در معیّتشان براى أداءِ نماز در مسجد معروف جَمْکَران یک ساعت به غروب مانده رفته و در همان محلّ مخصوص از مسجد، ایشان نماز تحیّت مسجد و نماز توسّل به حضرت صاحب الامر عجَّل الله تعالى فرجَه را طبق روایت حاجى نورى در «نجم ثاقب» و «هدیّة الزّائرین» محدّث قمّى بجاى آوردند، و پس از اداءِ نماز مغرب و عشاء به قم بازگشتند. (روح مجرد، ص: 291)

نفحات الاُنس (ارتباط ولائی مرحوم حداد با امام زمان علیه السلام)

عارف کام مرحوم علامه طهرانی رحمة الله علیه می فرمودند:

شخصی از حضرت آقای حداد رضوان الله تعالی علیه سوال کرد آیا تا به حال امام زمان علیه السلام را دیده اید؟ فرمودند: کور باد آن چشمی که اول صبح نگاهش به آقا امام زمان علیه السلام نیافتد.
کتاب ظهور در غیبت (حقیقت ظهور و راه تشرف به محضر امام زمان علیه السلام)

کتاب ظهور در غیبت از تالیفات حجت الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی است که نسخه الکترونیکی و نخست آن تقدیم می گردد؛ در بخشی از این کتاب می خوانیم: کسانی که چون حق و نورانیت او را در هر حال حاضر می بینند و منکر این همه آیات الهی و نشانه هائی که آنها را به سمت حق و آثار آن دعوت می کند، نمی شوند، دیگر در غیبت نیستند بلکه در حضورند چرا که حق را حاضر می بینند و خود را تحت ولایت و اشراف آن و وجود امام زمان علیه السلام مظهر أتم حق بلکه عین حق و حق هم عین اوست...

پرسش و پاسخ (راه توسّل به امام زمان علیه السلام)

سلام علیکم . چگونه به امام زمان علیه السلام توسل پیدا کنیم؟ پاسخ از حجت الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی

به کدام امام زمان معتقدیم؟ (کلامی از علامه طهرانی ره)

اگر الآن ما متحقّق به حقّ باشیم والله همین الآن ظهور مى ‏کند، ولى ما با این اعمال خودمان او را کنار مى ‏زنیم، او را از صحنه خارج مى‏ کنیم، اگر هم ظهور کند با هزار ایراد بر کارهاى او ایراد مى ‏گیریم. بخشی از سخنان گهربار علامه طهرانی رحمة الله علیه درباره ظهور امام زمان علیه السلام. بقیه در ادامه مطلب

نفحات الاُنس (وعدۀ علامه طهرانی درباره سرنگونی اسرائیل)

عارف کامل مرحوم حضرت علامه طهرانی رحمة الله علیه می فرمودند:

آنچه ما در اخبار و روایات داریم: قیام و اقدام یهودیان، چون مخالف حقّ و مخالف عدالت هستند، و به علّت آنکه مردمى ستمگر و تجاوز پیشه میباشند، پا نخواهد گرفت. و خیال اسرائیل صغیر و سپس اسرائیل کبیر را با خود، با شمشیر امام ما: امام زمان عجّل الله تعالى فرجه الشّریف به گور خواهند برد، و اگر...

حکایات (امام زمان علیه السلام را نباید جدای از خدا دانست)

أولیاء کامل الهی که روح و حقیقت توحید حضرت پروردگار برجان آنان نشسته است، گفتار و کردار و تمام حرکات و سکنات آنان حکایت از توحید دارد. با آنکه لیلاً و نهاراً به یاد قطب عالم امکان حضرت بقیّة  الله الأعظم  أرواحنا له  الفداء بوده و از حقیقت و ولایت آن حضرت کسب  نور می کنند، أمّا وجود آن حضرت را أبداً جدا و منحاز از خدای متعال ندیده و همواره به جنبۀ ربط او به حضرت پروردگار نظر دارند.

نفحات الاُنس (دعای ندبه و سند آن)

عارف کامل حضرت علّامه طهرانی رحمة الله علیه می فرمودند: دعای ندبه دعای خوبی است و حقیقت آن اظهار سوز و گداز و ابراز آتش فراق حضرت صاحب الامر عجّل الله تعالی فرجه الشّریف و تقاضای ظهور موفور السّرور آن حضرت و تشرّف به دیدار طلعت مقدّسشان است و خوب است که سالک همیشه این حال عشق و فراق را در قلبش زنده نگه داشته و با این اسباب قلبش را به یاد آن ولیّ والی عالم امکان حیات بخشد.ولی

سحر نزدیک است (نزدیک بودن ظهور در کلام علامه طهرانی ره)

یکى از نکاتى که از فرمایشات حضرت علاّمه طهرانی قدّس‌سرّه و برخى اساتیدشان به دست مى‌آید اینستکه ظهور موفور السّرور حضرت بقیّة‌اللـه‌ الأعظم أرواحنالتراب‌ مقدمه‌ الفداء قریب‌الوقوع است و منظور از این قرب، قرب حقیقى است؛ یعنى در فجر صادق صبح ظهور به ‌سرمى‌بریم و باید سالکین إلى‌اللـه خود را براى این امر بیش از پیش آماده نمایند.

پرسش و پاسخ (ظهور و علائم آن) سلام علیکم عرض ارادت خدمت تان. در کتاب نور مجرد قسمتی از کتاب مربوط به ظهور حضرت حجت عج اشاره شده که آقای انصاری همدانی قدس الله در جمعی از شاگردان فرمودند: که سفیانی زنده است و الان هفده سال دارد و بعد فرمودند: این احمد آقای ما خدا به ایشان طول عمر عنایت می کند و زمان ظهور حضرت عج را درک میکند. میخواستم بپرسم اول نظرتون درباره این قسمت کتاب چیست؟ و دوم اینکه مرحوم علامه (قدس الله) چیزی درباره ظهور و نزدیکی اون فرموده اند که به ما نرسیده باشد؟ و سوال آخر آیا اوضاع فعلی سوریه را سوریۀ نزدیک به خروج سفیانی می دانید؟ با سپاس. پاسخ از استاد حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی
نفحات الاُنس (یقین به امامت امام زمان علیه السلام)

عارف کامل مرحوم علامه طهرانی رحمة الله علیه می فرمودند:

باید امام زمان علیه السلام را در نظر داشت؛ باید فهمید که امام زمان، زنده است؛ امام اوست! نام امام بر حقّ اختصاص به او دارد! او امام است! فقط او امام است! ما اگر بخواهیم، او راه را به ما نشان مى ‏دهد تا اینکه ما به جائى برویم که دیگر غیب و حضور او براى ما فرقى نداشته باشد.
پرسش و پاسخ (علم امام زمان علیه السلام به زمان ظهور)

سلام علیکم و رحمة الله، تشکر از پویایی سایت، بفرمایید که آیا این مطلب صحیح است که خود امام عصر علیه السلام هم از زمان ظهور کبری اطلاعی ندارند؟ و آیا این موضوع با مقام ولایت کلیه الهیه حضرت که کانون اراده در عوالم و تعاریف موجود در زیارت جامعه کبیره همخوانی دارد یا خیر. ممنونم. یاعلی مدد پاسخ از استاد حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی

تا ثریا (جایگاه ایرانیان در قرآن و حکومت امام زمان علیه السلام)

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بارها به زبان فارسی سخن می گفتند و می فرمود: نام ایرانیان را به زشتی یاد نکنید زیرا آنها از یاران ما هستند و از ما حمایت می کنند. مقاله پیش روی نوشتاری بسیار نفیس از حجت الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی است که در آن می خوانیم: نفی هر گونه برتری بر اساس ملّی گرایی - ایرانیان در قرآن و روایات - ایرانیان در قرآن - نظر قرآن درباره آیندۀ ایرانیان – ایرانیان وسیله تهدید اعراب به تصریح قرآن - خدواند ایرانیان را دوست دارد - ایرانیان زمینه ساز حکومت جهانی امام زمان علیه السلام و...

معنای توسّل و راه تشرّف به محضر امام زمان علیه السلام

مقاله حاضر بخشی از مطالب گرانقدر عارف کامل حضرت علامه طهرانی رضوان الله تعالی علیه درباره توسلّ به امام زمان علیه السلام و حقیقت انتظار فرج و راه تشرف به محضر آن حضرت است که در بخشی از آن می خوانیم: امروزه‌ را تشرّف‌ به‌ حقیقت‌ ولایت‌ آن‌ حضرت‌ باز است‌؛ و مهم‌ هم‌ همین‌ است‌؛ ولی‌ نیاز به‌ مجاهدۀ با نفس‌ امّاره‌ و تزکیۀ اخلاق‌ و تطهیر باطن‌ دارد، و محتاج‌ به‌ سیر و سلوک‌ در راه‌ عرفان‌ و توحید حضرت‌ حقّ است‌ .

نفحات الاُنس (سالک الی الله در حال حضور و ظهور باطنی امام زمان به سر می برد)

عارف کامل حضرت علامه طهرانی رحمة الله علیه می فرمودند:

هر مومن و سالک الی الله که به یکی از اولیاء خدا دست یافته باشد، برای او از حیث فیوضات باطنیّه و باز شدن راه، دیگر غیبت معنی ندارد؛ یعنی همیشه در حال ظهور و حضور است . حال این افراد حال همان کسانی است که در عصر حضور أئمّه علیهم السّلام بوده اند ولی چون حکومت ظاهریّۀ حضرت ولیّ عصر ارواحنا له الفداء بر پا نبوده، از آثار ظاهریّۀ حکومت حقّۀ آن حضرت بهره ندارند، امّا از جهت امکان سیر به سوی خداوند متعال و طی نمودن مدارج کمال و قرب به حضرت حقّ با سالکین و مومنین عصر ظهور امام عصر عجّل الله تعالی فرجه الشّریف تفاوتی ندارند؛ و لذا انتظار و شوق این دسته از سُلّاک نسبت به ظهور آن حضرت عمدةً از جهات ظاهریّه بوده و الا از جهت باطن و حقیقت دیگر فرقی بین ظهور و غیبت برایشان نیست.

بشنو از نی (تشرّف به محضر امام زمان علیه السلام) محضر مبارک مرحوم آقای انصاری همدانی رحمة الله علیه عرض شد: انسان چه وقت خدمت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می رسد؟ فرمودند: وقتی که غیبت و ظهور برایش یکی شود؛ 
بشارت به امام مهدی علیه السلام تنها راه نجات بشیرت به اعتقاد پرفسور هانری کربن

در دنیا یگانه مذهب زنده و اصیل که نمرده است مذهب شیعه است؛ چون قائل بوجود امام حىّ و زنده است، چون کلیمیان دینشان با فوت حضرت موسى مُرد؛ و عیسویان با عروج حضرت عیسى، و سائر طبقات مسلمانان با رحلت حضرت محمّد؛ ولى شیعه زمامدار خود را که متّصل بعالم معنى و الهامات آسمانیست زنده مى‏داند؛ این عبارات بخشی از یادداشت های بسیار زیبای پرفسور هانری کربن فرانسوی دربارۀ امام زمان علیه السلام بود که ادامه آن را پی می گیریم.

نفحات الاُنس (حقیقت ظهور و غیبت)

عارف کامل حضرت علامه طهرانی رحمة الله علیه می فرمودند:

ظهور حقیقى إمام زمان علیه السّلام تنها ظهور شخصى و جسمى و عینى نیست؛ ظهور إمام زمان یعنى ظهور دین، یعنى ظهور صدق، یعنى ظهور عدالت، یعنى ظهور توحید. و به هر درجه ‏اى که دین در میان مردم ظهور پیدا کند آن حضرت ظهور پیدا کرده است؛ و به هر درجه ‏اى که مردم راست بگویند و بر أساس عدالت رفتار کنند، حقیقت آن حضرت ظهور پیدا کرده است؛ و به هر درجه‏ اى که مردم گرفتار معصیت و جنایت شوند، حقیقت آن حضرت بیشتر غائب شده است‏. (ولایت فقیه ج 4 ص 26)
نفحات الانُس (واجب تر از نان شب)

عارف کامل حضرت علامه طهرانی رحمة الله علیه می فرمودند:

بهترین تالیف من بعد از کتاب لمعات الحسین علیه السلام کتاب امام شناسی است که مطالعه جلد 5 آن برای مومنین و مومنات از نان شب هم واجبتر است. (لازم به توضیح است جلد 5 امام شناسی از کاربردی ترین و به روزترن تالیفات حضرت علامه است؛ سیر معارف در این جلد عبارت است از: حقیقت معنای ولایت (ولایت تکوینیه و ولایت تشریعیه)، رابطه ولائی خدا با مومن، ، انسان کامل و صفات آن، انحرافات فرقه ضالّۀ وهابیت و بابیه و پاسخ به شبهات آنها، راه تشرف به محضر امام زمان علیه السلام و...

پرسش و پاسخ (بدا در زمان ظهور)

طبق (مقالۀ "سحر نزدیک است") گفته شده ایت الله انصاری گفتن سفیانی وجود دارد و فلان قدر سنشونه. اولا این مطلب ایا صحت داره ودر کتابی نوشته شده یا اینکه شنیده شده؟ ثانیا اگر درست هست اگر این حرف مربوط به ایشون باشه اگر ایشون ولی کامل خدا باشن باید حرفشون بالاتر از بدا باشه درسته؟  پاسخ از حجت الاسلام حاج شیخ محمد شاهرخ همدانی

جزیره خضراء در کلام ارزشمند علامه طهرانی ره

خرافات، باطلی است که در کنار حقیقت همچون علف هرز به شکل گیاهی سودمند جلوه نمایی می کند و خود را بجای آن می نشاند. یکی از مباحثی که پیرامون امام زمان علیه السلام طرح می شود و عاشقان و جویندگان راه حقیقت و سعادت و وصول به آن حضرت را در حاشیه برده و به تخیلات سرگردم می کنند، بحث از مکان زندگی امام زمان علیه السلام و عمدتا جزیره خضراء است. حضرت علامه طهرانی در بیانی شیوا پرده از این راز برمی دارند.

حکایات (وصال محبوب)

یکی از دانشمندان، آرزوی زیارت حضرت بقیة الله ارواحنافداه را داشت و از عدم موفقیّت خود، رنج می برد. مدت ها ریاضت کشید و آنچنان که در میان طلاب حوزه ی نجف مشهور است، شب های چهارشنبه به «مسجد سهله» می رفت و به عبادت می پرداخت، تا شاید توفیق دیدار آن محبوب عاشقان نصیبش گردد.

نفحات الاُنس (امام زمان علیه السلام هم حسینی هستند هم حسنی)

مرحوم عارف کامل حضرت علامه طهرانی رحمة الله علیه

حضرت مهدى از طرف پدر از نسل حسین بن على سیّد الشهداء علیهما السلام و از طرف مادر از نسل امام حسن مجتبى علیه السلام است، چون حضرت سجّاد علیه السلام دختر امام حسن را به نکاح خود درآورده و از او حضرت باقر علیه السلام متولد شدند. بنابر این نسب حضرت مهدى علیه السلام چون به حضرت باقر منتهى مى ‏شود از مادر به حسن بن علىّ علیهما السلام منتهى خواهد شد.

حکایت (هنر انتظار)

یکى از علماى بزرگ شیعه گفته بود: من باور نداشتم که این جمله را اباعبداللَّه فرموده باشد به این دلیل که با خودم فکر مى‏کردم اصحاب امام حسین خیلى هنر نکردند، دشمن خیلى شقاوت به خرج داد. امام حسین است، ریحانه پیغمبر است، امام زمان است، فرزند على است، فرزند زهراست؛ هر مسلمان عادى هم اگر امام حسین علیه السلام را در آن وضع مى‏دید، او را یارى میکرد

بشنو از نی (علت عدم ظهور امام زمان علیه السلام)

مرحوم آیت الله بهجت قدس الله نفسه:

در زیارت حضرت غایب علیه السلام وارد شده است: «السلام علیک ایّها المهذّب الخائف» ( سلام بر تو ای آراستۀ بیمناک). با اینکه انسان خائن، خائف است «الخائن خائف» و شخص مهذّب و بی‌گناه و پاک، از کسی بیم ندارد؛ امّا آن حضرت با آن حریم پاک، از اظهار (و نشان دادن خود) خائف است. او به خاطر گناهان و به خاطر اعمال ما است که هزار سال در بیابان‌ها در به در و خائف است.